堅(jiān)持人民至上是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于西方政黨的根本標(biāo)志

堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了黨的理想信念、性質(zhì)宗旨和初心使命。黨的二十大報(bào)告把“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五大原則之一，把“堅(jiān)持人民至上”明確為貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想首要的立場觀點(diǎn)方法。這是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)偉大實(shí)踐中始終堅(jiān)持的根本原則和根本立場，也是區(qū)別于西方政黨的根本標(biāo)志。

一、從理論層面看，堅(jiān)持人民至上是中國共產(chǎn)黨本質(zhì)屬性的充分體現(xiàn)

政黨不是憑空產(chǎn)生的，每一個政黨的產(chǎn)生，都是一定時期的理論思潮影響政治的結(jié)果。無論這個理論是否科學(xué)，除一些空想的理論外，任何理論都在自覺不自覺參與和影響政治。中國共產(chǎn)黨與西方政黨之間有本質(zhì)區(qū)別，主要在理想信念、性質(zhì)宗旨和初心使命等方面。因此，從建黨之初就決定了彼此的初心和使命。

大家都知道，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播，偉大的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)產(chǎn)生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。盡管不同的時期表述方式有所不同，比如，1921年黨的綱領(lǐng)明確“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級一起推翻資本家階級的政權(quán)”，1945年黨章明確“中國共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為人民服務(wù)的精神”，1982年黨章把“全心全意為人民服務(wù)”作為三項(xiàng)基本要求之一，黨的二十大通過的黨章修正案，更是把“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)”作為黨的建設(shè)的六項(xiàng)基本要求之一。

這一長期的過程中，中國共產(chǎn)黨因?yàn)槭冀K堅(jiān)持馬克思主義這一指導(dǎo)思想不動搖，并不斷隨著時代的變化和國情的變化對這一科學(xué)理論進(jìn)行繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，所以一直沒有偏離全心全意為人民服務(wù)這個根本宗旨?？梢哉f，全心全意為人民服務(wù)既是馬克思主義群眾觀點(diǎn)的核心，也是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守的理想信念和初心使命。黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步把“堅(jiān)持人民至上”明確為貫穿習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想首要的立場觀點(diǎn)方法，這是從理論層面進(jìn)一步對中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性進(jìn)行闡釋和明確。

二、從實(shí)踐層面看，堅(jiān)持人民至上是中國共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)行動是否與承諾一致的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們評價(jià)一個人，不僅是聽他說什么，更要看他做什么。評價(jià)一個政黨也是這個原則，不僅看他的指導(dǎo)思想、立黨宗旨，更需要看這個政黨在實(shí)踐中是否真正踐行立黨宗旨、行動與承諾是否一致。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨始終把堅(jiān)持人民至上作為開展工作的重大原則，所有的決策和行動都是為了滿足人民群眾對美好生活的向往，這是在實(shí)踐層面中國共產(chǎn)黨與西方政黨最根本的區(qū)別。

從西方政黨的發(fā)展歷程看，因兩黨或多黨輪流執(zhí)政的體制，致使上臺執(zhí)政的政黨，無論在競選前的承諾說得多么美好，上臺執(zhí)政后大部分承諾都兌現(xiàn)不了，也不具備兌現(xiàn)的條件，其執(zhí)政行為大都受其政黨背后的資本家、財(cái)閥控制。資本通常在選舉時，就在想方設(shè)法扶持自己的代理人，以保證自己扶持的代理人選舉獲勝上臺后，能控制和影響其決策行為。而且不同政黨背后均有不同的資本集團(tuán)，政治上的競爭本質(zhì)上是資本集團(tuán)之間的競爭。因此，西方政黨無論哪一個上臺執(zhí)政，其都在為支持其競選上臺的資本集團(tuán)服務(wù)。

而反觀中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政歷程，雖然不同時期執(zhí)政的中心工作和側(cè)重點(diǎn)有所不同，但在實(shí)踐中的所作所為始終堅(jiān)持為廣大人民群眾謀求幸福。無論是新民主主義時期、社會主義革命和建設(shè)時期，還是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，始終都沒有變過。特別是黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們親身經(jīng)歷的許多大事要事，均充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的莊嚴(yán)承諾。比如，在完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會的偉大壯舉中，堅(jiān)持不讓一個貧困群眾掉隊(duì)。再比如，開展掃黑除惡專項(xiàng)斗爭，清除群眾身邊的害群之馬，全面增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。還有，在新冠疫情防控的偉大斗爭中，因時因勢最大限度保護(hù)了人民群眾生命安全和身體健康。這些都充分地證明，堅(jiān)持人民至上不僅僅是中國共產(chǎn)黨在理論層面始終堅(jiān)持的原則，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、實(shí)踐的精準(zhǔn)概括。

三、從利益層面看，中國共產(chǎn)黨的利益與人民的利益一致

利益是認(rèn)識和理解一切政黨活動的鑰匙。馬克思曾說，人們活動所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。同樣的邏輯，任何政黨的活動，都與其利益密切相關(guān)。當(dāng)今世界各國，政黨眾多，要科學(xué)準(zhǔn)確認(rèn)識各個政黨的本質(zhì)及活動，從政黨利益角度去理解，是其中的一個關(guān)鍵因素。利益觀的重大差異和利益立場的不同，是中國共產(chǎn)黨與西方一切政黨在本質(zhì)上的區(qū)別。

資本利益至上是西方政黨的基本立場。西方政黨利益的實(shí)現(xiàn)形式盡管多種多樣，但其利益本質(zhì)上就是資本利益，資本的局限性決定其控制的政黨所代表的只能是少數(shù)人的利益。西方政黨的利益不能與其背后的資本利益產(chǎn)生大的沖突，即使在某一特殊時期因執(zhí)政者不同的風(fēng)格致使政黨利益與資本利益發(fā)生短暫沖突，資本控制者就會想方設(shè)法進(jìn)行干預(yù)，最終促使政黨利益為資本利益讓路。這也能夠很好地解釋西方政客拉選票時對選民作出很多承諾，但最后都不了了之的普遍現(xiàn)象。

而對中國共產(chǎn)黨來說，黨的利益與人民利益是高度統(tǒng)一的。1945年黨章明確規(guī)定，“每一個黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)的一致性”。之后每次修訂的黨章，對黨的利益與人民利益的關(guān)系雖然表述有所調(diào)整，但意思都沒有根本性變化。黨的二十大新修訂的黨章再次明確，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。從遠(yuǎn)期來看，中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，讓每個人得到自由全面的發(fā)展，人們的合理需求得到充分滿足，這與人民群眾的利益是高度一致的。從中長期看，中國共產(chǎn)黨的第二個百年奮斗目標(biāo)是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，讓人們過上比較富裕的生活，這與人民群眾的利益也是高度一致的。從當(dāng)下看，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國共產(chǎn)黨一切執(zhí)政行為都緊緊圍繞解決這個主要矛盾，在具體的歷史實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)黨的利益與人民利益的高度統(tǒng)一。(云南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師 辛煥煥)