以科學(xué)家精神逐夢創(chuàng)新強國

華羅庚到工人群眾中講解優(yōu)選法

半月談記者?蔣芳?魏薇?高菲

“科學(xué)成就離不開精神支撐。”習(xí)近平總書記前不久在科學(xué)家座談會上強調(diào)。11月12日，紀(jì)念華羅庚110周年誕辰的系列活動將在江蘇省常州市金壇區(qū)拉開帷幕。來自中科院學(xué)部工作局、數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院等單位的20多名院士，一起研討如何更好發(fā)掘和認(rèn)識華羅庚精神的歷史意義與時代價值。

一心報國、矢志不渝的愛國精神

“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去……”1950年2月，華羅庚在歸國途中寫下這封《致中國全體留美學(xué)生的公開信》。

那一年，華羅庚、朱光亞、鄧稼先、葉篤正等1000多名留美學(xué)生沖破重重阻礙奔向新中國，很多人加入中國共產(chǎn)黨。他們相信，“新民主主義已經(jīng)很明顯地指出中國社會建設(shè)該取的道路”“我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了”。

“梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。”這是華羅庚第二次放棄海外治學(xué)機會。

14年前，只有26歲的他與同胞們“戰(zhàn)斗”在一起，毅然離開作為世界數(shù)學(xué)中心之一的劍橋大學(xué)，回國就職西南聯(lián)大。一邊躲避戰(zhàn)亂，一邊治學(xué)育人，華羅庚在菜籽燈油下寫出了《堆壘素數(shù)論》，獲得國際科學(xué)界的高度評價。愛因斯坦發(fā)來專函:“此一發(fā)現(xiàn)，為今后數(shù)學(xué)界開發(fā)一個重要的源泉?！?/p>

“東方來的人，不稀罕劍橋大學(xué)博士學(xué)位的，你還是第一個！”彼時，劍橋大學(xué)海爾布倫教授表達了他的詫異。華羅庚坦率地給出答案：“我來劍橋大學(xué)是為了求學(xué)問，不是為了學(xué)位?！?/p>

中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院研究員周向宇對華羅庚先生的一句話記憶猶新?！叭A老一直強調(diào)，中華民族是一個擅長數(shù)學(xué)的民族，要有這個自信，這絕不是自滿自大。如今看來，他在科學(xué)上的文化自覺與文化自信，有著很強的前瞻性?！敝芟蛴钫f。

1972年，華羅庚在湖北宜昌制藥廠同工人一起進行優(yōu)選法的應(yīng)用試驗

早在上世紀(jì)40年代，華羅庚就對發(fā)展中國數(shù)學(xué)事業(yè)做出了全局性構(gòu)想。實踐證明，這幅包括純粹數(shù)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、計算技術(shù)在內(nèi)的富有創(chuàng)造性的“三部曲”藍圖對促進我國數(shù)學(xué)及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，發(fā)揮了舉足輕重的作用。

科學(xué)無國界，但科學(xué)家有祖國。矢志報國是華羅庚精神最深沉的底色，也是中國科學(xué)家的精神之魂。晚年，華羅庚不顧年邁體弱，為講學(xué)、交流而在世界各地奔走，發(fā)出中國數(shù)學(xué)的學(xué)研之聲，直到疾病突發(fā)，倒在三尺講臺。一代數(shù)學(xué)大師用奮進的一生，詮釋了什么叫“科學(xué)家有祖國”。

創(chuàng)新為要，把科學(xué)追求融入偉大事業(yè)

華羅庚為服務(wù)國民經(jīng)濟做出的重要貢獻，不亞于他的科研成就。新中國建設(shè)初期，工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平落后。華羅庚調(diào)研后認(rèn)為，諸如生產(chǎn)的安排、進度、工期等管理問題都有科學(xué)的解答方案，后于1965年出版了小冊子《統(tǒng)籌方法平話》。書中用“泡茶”這一淺顯例子，講述了統(tǒng)籌法的內(nèi)涵。這樣一來，即便是文化程度不高的人也能搞懂理論，活學(xué)活用。

“華先生在劍橋的時候不在乎學(xué)位而在乎學(xué)問，功成名就之后，為了幫助工農(nóng)解決生產(chǎn)問題，不顧自己行動不便，20多年里親自去20多個省份培訓(xùn)推廣?！敝袊鴥?yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學(xué)研究會理事長池宏說，他這種不圖名利的精神境界，是這個時代稀缺的。

窮理以致其知，反躬以踐其實。在華羅庚的帶領(lǐng)下，去一線普及“雙法”的科技工作者隊伍不斷壯大。60年代時，參與者只有他和幾個學(xué)生，到了70年代，中國科學(xué)院正式設(shè)立“應(yīng)用數(shù)學(xué)研究推廣辦公室”，一支隊伍正式成型。到1981年，“中國優(yōu)選法統(tǒng)籌法與經(jīng)濟數(shù)學(xué)研究會”正式成立，各地分會也設(shè)立起來，成為服務(wù)國民經(jīng)濟的重要力量。

一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)。如果說愛國精神是激發(fā)科技工作者勇攀學(xué)術(shù)高峰的內(nèi)驅(qū)動力，那么創(chuàng)新精神則是打破科研壁壘、實現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化的理性力量。

今年，疫情來勢洶洶，廣大科技工作者在打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭中迎難而上，把醫(yī)療救治一線當(dāng)作科技創(chuàng)新的搏擊陣地：鐘南山院士掛帥指揮，陳薇院士研制臨床試驗疫苗，張伯禮院士力推中醫(yī)介入救治……他們以科學(xué)研究驅(qū)散疫情陰霾，憑砥礪創(chuàng)新?lián)敉瞬《竟荨?/p>

中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院研究員席南華認(rèn)為，科學(xué)家既要追求知識和真理，也要服務(wù)于經(jīng)濟社會發(fā)展和廣大人民群眾，把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。

以甘為人梯、獎掖后學(xué)為己任

華羅庚曾說：“人有兩個肩膀，我要讓雙肩都發(fā)揮作用。一肩挑起‘送貨上門’的擔(dān)子，把科學(xué)知識和科學(xué)方法送到工農(nóng)群眾中去；一肩當(dāng)做‘人梯’，讓年輕一代搭著我的肩膀攀登科學(xué)的更高一層山峰，然后讓青年們放下繩子，拉我上去再做人梯?！?/p>

在獎掖后學(xué)的育人工作里，華羅庚不拘一格，甚至喜歡和自己“對著干”的學(xué)生。年輕的學(xué)生陳景潤曾在信中對他的《堆壘素數(shù)論》提出了不少改進建議，令他欣喜不已。盡管有人說陳景潤有“怪癖”，但華羅庚并不介意，他力邀陳景潤來到北京最高數(shù)學(xué)學(xué)府。又一位數(shù)學(xué)大師開啟了治學(xué)生涯。

家有“家風(fēng)”，校有“校風(fēng)”，同一師門中也有“門風(fēng)”。王元院士說，自己受恩師華羅庚影響，絕不鼓勵科研人員鉆營名利，他認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)該保持好奇、求實求知、創(chuàng)新探索的初心本能。他也期待今天的教育能打破條條框框，培育出真正的創(chuàng)新人才。

科技創(chuàng)新是一代又一代人的接力賽，持續(xù)培養(yǎng)后備人才，科技事業(yè)方能長青。中國科學(xué)院數(shù)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)研究院原常務(wù)副院長、中國運籌學(xué)會前理事長章祥蓀談到華羅庚的治學(xué)理念時說，“華先生倡導(dǎo)學(xué)習(xí)是一個由薄到厚、再由厚到薄的過程”。

周向宇說，華羅庚先生一直主張?“讀書從薄到厚，再由厚到薄”，要重視科普?！拔冶救司驮?jīng)讀過他寫的科普讀物《從楊輝三角談起》《從孫子的神奇妙算談起》等，深受啟發(fā)?！?/p>

江蘇金壇是華羅庚的故鄉(xiāng)。華羅庚曾就讀的“金壇縣立初級中學(xué)”現(xiàn)已更名為“江蘇省華羅庚中學(xué)”。

“每年新生入校的一大傳統(tǒng)，就是參觀華羅庚紀(jì)念館，重溫華羅庚精神?！痹撔｜h委副書記、校長譚瑞軍說，“在我們學(xué)校的課堂上，學(xué)生能自主解決的知識模塊絕不多講，而是鼓勵學(xué)生在實操中發(fā)現(xiàn)問題。教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的鉆研動力，引導(dǎo)他們熱愛思考，為創(chuàng)造性解決問題奠定基礎(chǔ)?！?/p>